А потом, когда Второе Пришествие грянет, кремированному восстанавливаться будет гораздо сложнее. А захороненный встанет из могилки и пойдёт к Иисусу навстречу в первых рядах. Да, вот такая фигня на ум пришла...
Во-вторых: оно уже идет, только слепой этого не видит.
В-третьих: не Иисуса, которого неумелые ученики боготворили, а посланника Бога. И в-четвертых:" мертвые восстанут и пойдут к нему"- это не говорит об этом в буквальном смысле слова, бренная оболочка или что от нее осталось так и останется в земле, а дух- он бессмертен.
Но теперь согласились, что идея с кремацией - это лучший вариант захоронения: меньше места занимает опосля, меньше трудов по уходу за могилой.
Меня,плиииз,по всем христианским обычаям и правилам.))
| QUOTE (ТиДжолли) @ 01.05.2007 - время: 18:25) |
| Кремация и еще хотелось бы, дабы на похоронах пели веселые песни и смеялись. |
Всецело поддерживаю данную позицию!!! Я бы вообще, хотел бы на своих похоронах МЕГА-вечеринку. Кстати, у каких-то народностей это практикуется.
хочу, чтобы после моей смерти тело кремировали.
боюсь замкнутых пространств))
ну а если серьезно, сам процесс похорон вызывает во мне жуткое чувство какое-то..оркестр, толпа плачущих за гробом..нет, лучше кремирование
| QUOTE (Bestiana @ 30.04.2007 - время: 20:11) |
| выбрала захоронение...не знаю, просто не хочу превратится в пыль |
В разлогающийся дом для червей и личинок тоже не хочется превращаться !!!
Я кстати так и не определился. Я верю в бога и вроде бы кремация это не по хрестиански.
Кстати я тут заметил что многие берут в расчёт такие параметры как место на кладбище, экология, время пути до кладбища и т.д. Всё это не важно.
Люди уходят а Memory - remains....
Это сообщение отредактировал НЛП-Кадет - 18-05-2007 - 00:35
| QUOTE |
| В разлогающийся дом для червей и личинок тоже не хочется превращаться !!! |
наверно именно отсюда и хочется кремации))) не хочу, что б меня черви ели...
К сожалению, люди, уходя не испаряются, а превращаются в частицу мороженой плоти, которая начинает разлагаться и плохо пахнуть.
Так зачем закапывать тело в землю, где оно будет гнить и служить кормом всяким насекомым !
Минусы:
- заражение почвы
- бессмысленные хлопоты по содержанию могилы и надгробных сооружений
- наши кладбища напоминают склад гробов - один на другом, ужасное гнетущее впечатление (скажем, в западных фильмах кладбища это парки. Чисто, газончик, камушки, никаких холмов, есть пространство).
- закапывать в землю - это ужасная пытка для тех, кто хоронит, лично мне было легче когда гроб просто уезжал из зала прощания и створки за ним закрывались.
В общем, в огонь, а дальше урну с прахом можно в землю, можно в колумбарий.
Ушедшие люди живут в нашей памяти, в нашем сердце пока мы их помним и пока мы живы. И необязательно ходить на кладбище, важно помнить и поминать.
| QUOTE (Psilocybin @ 10.05.2007 - время: 19:37) |
| сжигание людей как дров рулит! |
Да и не мудрено... А то заладили "кремация - не по христиански..." У нас много под "не христианство" подходит аспектов в жизни... А в последний путь, лучше идти в приличной урне, нежели в задрипаном гробе (на навороченный гроб, вряд ли расчитывать придется). Не знаю как кому, мне лично этот вопрос не безразличен при жизни...
Там быстро сьедят насекомые.
Мы боимся быть съедены -- почему? Постарайтесь это понять.
Почему мы так боимся, что нас съедят? Всю нашу жизнь мы едим, и
мы убиваем, уничтожаем жизнь, чтобы есть. Что бы вы ни ели, вы
убиваете. Вам приходится убивать, ибо жизнь может есть только
жизнь. Другого способа не существует. Поэтому никто не может
быть абсолютным вегетарианцем -- никто. Каждый --
невегетарианец, потому что что бы вы ни ели, это тоже жизнь. Вы
едите фрукты -- это жизнь; вы едите овощи -- у овощей есть
жизнь; вы едите пшеницу, рис, они -- семена, основа жизни,
основа роста, увеличения жизни, именно семя пускает первые
ростки жизни. Все, от чего вы зависите, живо.
Жизнь ест жизнь, и все является пищей для кого-то другого; так
зачем же вы защищаете себя и пытаетесь сделать так, чтобы вас
никто никогда не съел? Это же просто глупость! Вы ели всю свою
жизнь, теперь предоставьте возможность съесть вас, позвольте
жизни съесть вас.
И это лучший способ впитаться, влиться -- быть съеденным, потому
все, что только можно в вас использовать, теперь живет
где-нибудь в ком-нибудь. Какое-то дерево, какое-то животное
будет жить благодаря вашей жизни. Будьте счастливы, ваша жизнь
была роздана. Чего бояться, что здесь что-то не так; чего
опасаться? Мусульмане и христиане хоронят своих мертвых в земле
в гробах, чтобы их защитить. Это плохо, это просто глупость,
потому что, если мы не можем защитить жизнь, так как же мы
сможем защитить смерть? Мы не можем защитить ничего, ничего
нельзя защитить.
Жизнь уязвима, а вы пытаетесь сделать неуязвимой даже смерть.
Хотите сохранить, спасти.
У персов самый лучший метод -- они просто оставляют тело на
стенах, на башнях, а потом ястребы и другие птицы прилетают и
поедают его. Все теперь выступают против этого, против персов,
даже сами персы, потому что все это кажется ужасно, так
безобразно. Нет, это не безобразно. Когда вы едите, это
безобразно? Тогда почему, когда ест ястреб, он безобразен,
мерзок, отвратителен? Когда едите вы, то это ужин, но когда
ястреб ест вас -- это тоже ужин. Вы ели других, пусть теперь
другие едят вас; будьте впитаны обратно в природу.
| QUOTE (ЦЕНИТЕЛЬ ИЗВРАТА @ 11.05.2007 - время: 15:36) |
| Кстати, у каких-то народностей это практикуется. |
у африканцев
, поинтересуйся у Барабаки
Раньше был за захоронение, но после анекдота про то как решили экономить деньги на кладбище пересмотрел. Знаю что анекдот лишь выдумка но осадок остался.
результат опроса большенство это очевидно
люди не дураки
Наше поколение считает так
КРЕМАЦИЯ
Это сообщение отредактировал diablo-hell - 22-05-2007 - 23:19
Выше писали про персов. Нечто подобное видел в Ассуарии монастыря Катерины на Синае (к примеру, тут упоминается). Монах (направленный туда РПЦ, кстати), с которым беседовали в этом помещении, сказал, что такие захоронения вполне в традициях восточных христиан. Но то, что мы видели там - кости, причём сложены они были отдельными кучами: кости рук, кости ног, позвоночники с рёбрами, черепа - это были останки грешников, хоть и монахов, которые в разное время служили в этом монастыре. Останки праведников, не доступные для посещения, лежат отдельно, к ним доступ есть только у монахов, так вот они выглядят так, как будто человек преставился только что, хотя с момента его смерти прошло уже несколько сотен лет, и никакого бальзамирования не применялось.
Можно присести аналогичный пример Хамбо-ламы Двенадцатого , избежавшего тлена после кончины.
А для некоторых народов Севера общаться с умершими предками посредством тела недавно почившего соплеменника - вполне обыденное явление.
Так что, и в связи с вышеизложенным, полагаю, искусственное разрушение тела - противоестественным.